Beichte - Sakrament der Buße und der Versöhnung

Wall­fahrts­or­te waren schon immer beson­de­re Orte der Ver­söh­nung. Wer dort­hin pil­gert, weiß, dass zu einer guten Wall­fahrt auch die Besin­nung, die Umkehr und das Buß­sa­kra­ment gehö­ren. Die Seel­sor­ger am Wall­fahrts­ort sind dar­auf ein­ge­stellt und bie­ten gern Gele­gen­heit zur Aus­spra­che und zur Beich­te an.

Wer die Kir­che St. Mag­da­le­na betritt, des­sen Blick fällt unwill­kür­lich auf das Altar­bild: Die hei­li­ge Maria Mag­da­le­na unter dem Kreuz.
Sie hat uns vie­les zu sagen: von Sün­de und Schuld, von Buße und Süh­ne, von der Befrei­ung durch Chris­tus, von Kreuz und Auf­er­ste­hung, als die ers­te Ver­kün­de­rin der Auf­er­ste­hung.
Mag­da­le­na ist ein Lob der ver­zei­hen­den Barm­her­zig­keit Got­tes, eine Auf­for­de­rung zur Bekeh­rung und zur Buße. Sie zeigt die Auf­er­ste­hung des Büßers. Die Mensch­heits­ge­schich­te und unse­re Erfah­rung zeigen:

Der Mensch ist nicht nur gut.
Er macht Feh­ler und ver­fehlt sich.
Er wird schul­dig und bleibt viel schul­dig.
Er sün­digt und son­dert sich ab vom Fluss des Lebens.

Unter­schied­lich sind die Bega­bun­gen und Stär­ken der Men­schen. Unter­schied­lich auch die Lebens­be­din­gun­gen und Belas­tun­gen, denen sie aus­ge­setzt sind. Ihnen ent­spre­chend sind auch die jewei­li­ge Ver­ant­wor­tung und das Ver­sa­gen des Ein­zel­nen zu sehen.
Das Sakra­ment der Beich­te möch­te den Men­schen in solch schwie­ri­gen Situa­tio­nen hel­fen. Wenn im Evan­ge­li­um von Buße gespro­chen wird, ist gemeint: Was immer ein Mensch ange­stellt haben mag, es gibt für ihn eine Ver­ge­bung. Er muss sich nur umwen­den, Gott zuwen­den und rufen: Hab Erbar­men! Ver­ge­bung wird uns zuge­sagt in der Gemein­schaft derer, die an Gott und an sei­nen Chris­tus glau­ben. In vie­len For­men geschieht das. Doch die Höchst­form ist das Sakra­ment der Buße, die Fei­er der Ver­söh­nung.

Neben den Beicht­stüh­len ste­hen in St. Mag­da­le­na Beicht­zim­mer zur Ver­fü­gung — eben­so im lin­ken Sei­ten­gang der Basi­li­ka, in denen neben dem Beicht­stuhl auch Tisch und Stüh­le zum Gespräch ein­la­den. Das Beicht­ge­spräch will ein hei­len­des Gespräch sein, hei­lend vor allem durch die Los­spre­chung. Das Buß­sa­kra­ment ver­dient einen Rah­men, der die Begeg­nung mit dem ver­zei­hen­den Gott wirk­lich zum befrei­en­den Geschenk wer­den lässt. Die Beicht­zim­mer wol­len die­sem Anlie­gen Rech­nung tragen.